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Islam

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Ce mot appartient au vocabulaire de l'islà¢m. Le lecteur pourra s'y référer pour d'autres termes similaires.

L'Islam (Ø¥ÙØ³Ù’لَامen écriture arabe : ʾislÄm, littéralement « soumission ») est une religion monothéiste. Selon la tradition musulmane, le Coran (la récitation) est révélé à  son prophète Mahomet (ou Mohammed, également Muhammad en arabe, ...) par l'ange (messager) Djibril (Gabriel).

Sommaire
1 Notions essentielles
2 Clergé
3 Diffusion
4 Géographie
5 Islam et « religions du Livre Â»
6 Questions polémiques
7 Voir aussi
8 Liens externes
9 Lire aussi

Notions essentielles

Islam est un mot arabe qui signifie « soumission Â», « obéissance Â». En tant que religion, l'islam prêche la soumission et l'obéissance à  Allah (fr: Dieu). D'un point de vue étymologique, le mot est proche aussi de salam, la paix.

Lieux saints

Les principaux lieux saints de l'Islam sont :

  • La Ka'ba de La Mecque (Makka) en Arabie Saoudite. Selon la tradition, il est le premier lieu de culte créé sur terre par Ibrahim. Tout musulman se doit d'y faire un pèlerinage au moins une fois dans sa vie s'il en a la possibilité ;
  • Médine (Madina), ville du prophète Mohammed ;
  • Jérusalem (al-Qods), 3e ville sainte.

Profession de foi

La profession de foi, l'un des cinq piliers, s'appelle Chahadah. Elle s'exprime ainsi (en arabe, de préférence mais pas obligatoirement) :

Il n'est de Dieu que Dieu et Mohammed est son prophète
لا إلاه إلا الله محمد رسول الله

Loi

Les cinq piliers de l'Islam constituent des obligations et préceptes fondamentaux obligatoires pour tous les musulmans:

  • la profession de foi
  • la prière,
  • l'aumà´ne,
  • le pèlerinage,
  • le ramadan (jeà»ne d'un mois)

En outre, L'Islam interdit la représentation des choses et personnes saintes. Plutà´t que de parler d'iconoclasme, il faut parler d'aniconisme.

Variantes théologiques

Les croyants se partagent en deux branches dominantes :

et en diverses écoles d'interprétations juridiques.

  • le Malékisme
  • le Hanbalisme,
  • le Shafi'isme,
  • le Hanafisme

nota : Le wahhabisme, une version particulièrement rigoriste s'appuie sur l'école hanbalite et se revendique comme orthodoxie, concept qui n'existe pas en Islam du fait des diverses écoles interprétatives citées ci-dessus, comme du fait qu'aucun magistère n'est institué pour le faire respecter.

  • le motazilisme, école interprétative rationaliste née au VIIIe siècle et éradiquée au IXe siècle par les acharites (disciples de Al-Chari), connaît ce qui ressemble à  une résurgence depuis le XIXe siècle

Enfin, il est traversé de nombreux courants de spiritualité mystique, comme le soufisme ou tassawuf. Au départ, ces confréries sont d'origine chiites mais le principe s'en répand dans le sunnisme.

Une théologie populaire se développe dans le maraboutisme qui pratique le culte des saints.

Clergé

Pas de clergé dans le sunnisme. L'imam conduit la prière : il est celui qui se met devant mais n'est pas forcément un théologien.

En Europe, les gouvernements réclament un alignement de la formation des Imams sur la formation des ministres des autres religions c'est-à -dire bac + 3 ou 4 au minimum.

L'Islam reconnaît divers niveaux de compétences religieuses parmi ses fidèles : L'interprétation se nomme l' ijtihà¢d

  1. al-mujtahid al-mutlaq : capable de se battre contre le texte, comme l'indique la racine de mujtahid, pour en tirer une casuistique, rapprocher des textes divergents et en tirer la synthèse, élaborer les principes juriques sans référence à  une école particulière. Ces compétences sont reconnues exceptionnelles et rarissimes.
  2. al-mujtahid al-mutlaq al-muntasab le même mais dans le cadre d'une école interprétative
  3. al-mujtahid fil-madh'hab dans le cadre d'une école interprétative, capable d'élaborer des réponses juridiques sur des questions nouvelles.
  4. al-'à¢lim al-mutabahhir, le vulgarisateur des grands anciens qui doit connaître le Coran et la Sunna
  5. al-'à¢mîy, celui qui ne connaît que les grandes lignes de l'Islam

Le chiisme reconnait un clergé à  plusieurs niveaux hiérarchiques.

Diffusion

Histoire de la conquête musulmane

Géographie

Actuellement le pays comptant le plus de musulmans est l'Indonésie.

La croissance de l'Islam contemporain

L'Islam est la religion la plus répandue après le christianisme, et actuellement celle avec la croissance la plus rapide. Elle a commencé en Arabie Saoudite dans les environ de 610, et selon certains il comporte maintenant 1.3 milliard de croyants, soit 23% de la population du monde, avec presque 2 millions de croyants aux États-Unis d'Amérique. Seulement 18% de musulmans vivent dans le monde arabe, un cinquième sont situé en Afrique Sub-Saharaienne, et la plus grande communauté musulmane du monde est en Indonésie. Il y a les populations islamiques significatives en Europe, dans l'ancienne Union Soviétique, et en Amérique du Sud.

Islam et « religions du Livre Â»

  • L'Islam reconnaît les prophètes du judaà¯sme et en donne sa vision propre, avec, de temps à  autres, une curieuse compression des temps.
  • Il évoque Jésus est un prophète (Issa), lui attend son retour à  la fin des temps. Dans l'Islam, Dieu ne saurait avoir de fils. Toutefois, dans l'ismaà«lisme (chiisme septimain) réformé d'Alamà»t, on trouve des réflexions comme celle-ci :
« Notre Seigneur est le Résurrecteur (Qà¢'im al-Qiyà¢mat); il est le seigneur des êtres ; il est le seigneur qui est l'acte d'être absolu ; il exclut toute détermination existentielle, car il les transcende toutes ; il ouvre le seuil de sa miséricorde, et par la lumière de sa connaissance, il fait que tout être soit voyant, entendant, parlant, pour l'éternité Â». (1164, Imà¢m Hassan ‘alࢠdhikrihi's-salà¢m, cité par Henri Corbin, dans son histoire des audaces de la pensée métaphysique en Islam )
  • L'attitude de l'Islam par rapport à  ces deux « religions du Livre Â» antérieures est donc à  la fois de leur reconnaître une vérité dans les temps anciens, et de les considérer comme obsolètes, dépassées par le message de Mohammed. L'observation de l'histoire des religions et le comparatisme montre que le supersessionnisme est le propre des religions monothéistes, en cela qu'elles ont besoin d'un ennemi extérieur pour se construire.
  • Les religions du Livre sont décrites comme ayant falsifié leurs Livres. "Ce que reconnaît l'exégèse moderne", dit un probable musulman.
  • L'Islam, dans l'annonce de la venue du Paraclet, considère qu'elle se réalise dans la venue du Prophète, sceau de la Révélation.

Comme dans tous les monothéismes la pression prosélyte est forte, spécialement à  l'endroit des juifs (épisodes de Médine) et des chrétiens. Mais si ceux-ci sont encouragés à  se convertir à  l'Islam, le chemin inverse est totalement interdit et puni avec la plus extrême rigueur.

Tolérance religieuse

Relation de l'islam aux autres religions

Questions polémiques

articles specialisés :

Voir aussi

Liens génériques

Liens spécifiques

Liens externes

Lire aussi

  • Alfred-Louis de Prémare, Les fondations de l'Islam, entre écriture et histoire, Seuil, 2002

                          



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