Naturalisme (philosophie)
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Position philosophique
Le naturalisme est une des nombreuses positions philosophiques, notamment celles issues du matérialisme et du pragmatisme, qui rejettent la validité d'explications ou de théories qui utilisent des entités inaccessibles aux sciences naturelles. Il soutient que tout ce qui existe est naturel et faisant partie du processus spatio-temporel de la nature. L'existence de toute chose non naturelle ne se reconnaît que par ses effets dans la nature. Cette position nie l'existence d'une cause créatrice transcendante par rapport à la nature. Celle-ci existe par elle-même et s'organise par elle-même.
En tant que système, la nature possède un niveau d'organisation qui la rend compréhensible. Mais on ne peut l'expliquer dans son entier, plus que l’on ne peut expliquer les valeurs morales. Ces dernières peuvent toutefois émerger de la relation entre les être humains, en tant qu’élément de la nature, et le reste de la nature. Les humains sont ainsi soumis à des processus naturels rigides; l’intelligence émerge de la vie active des organismes à l’intérieur de la nature.
La méthode scientifique, comme moyen de recherche naturelle, est une façon de tenir compte de tout élément qui se révèle dans la nature. Tel que décrit par W. V. Quine, qui responsable dans une grande mesure pour la prééminence actuelle du naturalisme chez les philosophes américains, le naturalisme est la position selon laquelle il n'existe aucun plus haut tribunal pour la vérité que la science de la nature même. Il n'y a aucune meilleure méthode que la méthode scientifique pour juger des affirmations de la science. Et il n'y a ni besoin, ni place pour une «première philosophie», tel que la métaphysique ou l'épistémologie, qui puisse rester pour justifier la science ou la méthode scientifique. Par conséquent, la philosophie devrait rester libre d'utiliser les découvertes des scientifiques dans ses propres recherches, tout en restant libre de critiquer les affirmations qui ne reposent sur rien ou qui s'avèrent confuses ou contradictoires. La philosophie devient en harmonie avec la science. Le naturalisme n'est cependant pas un dogme qui prétend que la science est totalement correcte; il est la position selon laquelle la science est la meilleure explication dont nous disposions. Nous devons débuter quelque part dans notre étude du monde et nous n'avons d'autres preuves que celles que nous offre la science. Mais comme nous avançons, nous pouvons toujours la changer avec l'usage.
On discute encore sur l'exclusion par le naturalisme de certaines disciplines de la philosophie elle-même, telles que la sémantique, l'éthique ou l'usage de mentalisme («croire», «penser») dans la philosophie de l'esprit. Quine évitait la plupart de ces sujets, mais certains penseurs plus récents ont affirmé que même si le mentalisme et les jugements de valeurs ne peuvent se traduire systématiquement en physicalismes, ils n'ont pas besoin non plus de présupposer l'existence de rien d'autre que les phénomènes physiques.Naturalisme contemporain
Le naturalisme contemporain, néanmoins, soutient que tous les objets et les qualités expérimentés possèdent la même réalité dans la nature. La diversité des sciences n’a aucune limite dans la réalité de la nature. Certaines dimensions qui existent dans la nature échappent encore aux catégories des scientifiques physiques même si elles sont expérimentées dans l’interaction des humains avec la nature.
