Saint-Esprit

Sommaire

1 Définition 2 Références scripturaires 3 Don de l'Esprit Saint

Définition

Le Saint-Esprit (ou Esprit Saint) est, pour les chrétiens :

• la troisième personne de la Trinité
• une personne distincte du Père (Dieu) et du Fils (Jésus-Christ), mais consubstantielle, c'est-à -dire partageant la même essence (οá½�σία ousia) divine. Le symbole de Nicée-Constantinople professe : « Nous croyons dans l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire. »

Il procède du Père, non par voie de génération comme le Fils, mais par voie dite de spiration.

Le mot hébreu qui désigne l'Esprit Saint dans la Bible est rouà¢ch, en grec πνεῦμα [pneuma], qui signifie très concrètement le souffle, ce qui est insufflé dans les poumons. Il ne s'agit donc pas, comme la traduction française (Saint-Esprit) ou anglaise (Holy Ghost) pourraient le laisser entendre, d'un fantà´me ou d'un esprit immatériel.

Références scripturaires

Pour les chrétiens, on voit le Saint-Esprit à  l'Å“uvre déjà  dans l'Ancien Testament : c'est l'« esprit de Dieu », qui inspire les prophètes (symbole de Nicée-Constantinople : « il a parlé par les prophètes ») et repose sur le peuple élu, Israà«l.

Dans le Nouveau Testament, le Saint-Esprit est présenté comme une personne divine qui révèle la nature de Jésus. Ainsi, lors du baptême de celui-ci par saint Jean-Baptiste, l'Évangile selon Matthieu dit (3:16-17) :

« Jésus, ayant été baptisé, monta aussità´t, s'éloignant de l'eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venant sur lui. Et voici une voix qui venait des cieux, disant: 'Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir'. »

Peu avant d'être livré, Jésus dit également, selon l'Évangile selon Jean (15:26) :

« Mais quand le Consolateur sera venu, lequel moi je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père, celui-là  rendra témoignage de moi. »

Don de l'Esprit Saint

Selon les Actes des Apà´tres (2:2-4), le « consolateur », en grec paraclet (παÏ�άκλητος paraklêtos, « le défenseur ») est envoyé aux apà´tres le jour de la Pentecà´te :

« Et il se fit tout à  coup du ciel un son, comme d'un souffle violent et impétueux, et il remplit toute la maison o๠ils étaient assis. Et il leur apparut des langues divisées, comme de feu ; et elles se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint, et commencèrent à  parler d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'énoncer. »

Selon Jean (20:21-22), c'est le soir de Pà¢ques : « Jésus donc leur dit encore: Paix vous soit! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Et ayant dit cela, il souffla en eux, et leur dit : Recevez l'Esprit Saint. »

Le don du Saint-Esprit décrit dans les Évangiles est analogue au don du Décalogue décrit dans l'Ancien Testament. L'interprétation de cette scène varie suivant les confessions :

• pour les catholiques et les Églises orthodoxes, il signifie l'institution des apà´tres et le fait que l'Église en tant qu'institution devient inspirée, fondant ainsi son autorité spirituelle
• pour les protestants, il veut dire que chacun, porteur de l'Esprit saint (1 Ga 6:19 « votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous »), peut annoncer la révélation et le message du Christ

Pour les chrétiens, c'est à  l'Esprit Saint que fait référence le passage du livre d'Isaà¯e (11:2) :

« Et l'Esprit de l'Éternel reposera sur [le rejeton de la branche de Jessé], l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. »

La traduction latine de la Vulgate dédouble la « crainte de l'Éternel » (spiritus timoris Domini), ajoutant la piété (spiritus pietatis). Ce sont les « sept dons de l'Esprit Saint », qui « rendent les fidèles dociles à  obéir avec promptitude aux aspirations divines ») (Catéchisme de l'Église catholique §1831).

Réciproquement existent les fruits de l'Esprit Saint, mentionnés dans la lettre de saint Paul aux Galates (5:22-23) : « Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance : contre de telles choses, il n'y a pas de loi. »

---

Les citations de la Bible proviennent de la traduction de John Nelson Darby.